مدينة بابل الاثارية

نبذه عن مدينة بابل


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
تقع مدينة بابل على بعد تسعين
كيلو متراً جنوب بغداد. وقد كانت في يوم من الأيام عاصمة المملكة
البابلية. ويمكن القول إن بابل هي أشهر الأماكن الأثرية في العراق كلها. ‏ ‏
وقد برزت مدينة بابل لأول مرة في عهد الملك حامورابي ووصلت إلى ذروة
تألقها في ظل حكم الملك نبوخذ نصر الثاني (ستمائة وخمسة قبل الميلاد - ستة
وخمسين قبل الميلاد). وتشتهر مدينة بابل بجدرانها العالية الحصينة وفخامة
معابدها وقصورها. ‏ ‏ كما تشتهر بابل بحدائقها المعلقة، إحدى عجائب الدنيا
السبع، التي بناها الملك نبوخذ نصر لزوجته أميتاس (سيمراميس). ويقال إن
أميتاس كانت تقطن منطقة جبلية فأمر الملك ببناء الحدائق المعلقة ليخفف عنها
الشعور بالغربة والحنين إلى الوطن. ‏ ‏ إلا أن بابل قد لحق بها الدمار
والخراب حتى أنه لم يتبق من أمجادها السابقة سوى تمثال الأسد الحجري الكبير
بنقوشه العظيمة. ‏
عثر فيهاعلى المخطوطات البابلية - برج بابل الذي بني على شكل هرم وفي قمته تم بناء معبد كسي بالذهب-وكذلك من عجائب بابل الحدائق المعلقة التي بناها نبوخذ نصر لزوجته
وكذلك اسوار مدينة بابل العظيمة التي تتوسطها بوابة عشتار
والبابليين رسموا كثيرا من الرسوم الفلكية وعرفوا خمسة كواكب وقسموا الدائرة الى 360 درجة
وقد تم في العصر الحديث تبني مشروع
لإحياء مدينة بابل الأثرية وقد تم الكشف عن العديد من معالم هذه المدينة
مثل شارع الموكب والسور وبعض الأبنية السكنية وبوابة عشتا ر وقصر نبوخذ نصر
وغيره




معلومــات عن بابل
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



- عاصمة المملكة البابلية لإمبراطوريتين بابليتين.
- كان السومريون أقدم سكان بلاد بابل.
- بابل مدينة قديمة بأرض الرافدين،أي نهر دجلة والفرات.
- قد ورد ذكرها في القرآن الكريم " وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت"
- كانت المدينة مركزًا دينيًّا وتجاريا لبلاد بابل.
- كلمة "بابل" في اللغة الأكادية تعني "باب الإله".
- قد سماها الأقدمون بعدة أسماء منها "بابلونيا"، أرض بابل ما بين النهرين وبلاد الرافدين.
- صارت بابل بعد سقوط سومر قاعدة
إمبراطورية بابل ، وقد أنشأها حمورابي حوالي 2100ق.م ، امتدت من الخليج
العربي جنوبًا إلي نهر دجلة شمالا.
- وقد دام حكم حمورابي 43 عامًا ازدهرت فيها الحضارات البابلية حيث يعد عصره العصر الذهبي للبلاد العراقية.

وهذه جنائن بابل المعلقة احدى عجائب الدنيا السبع
حدائق بابل المعلقه




حدائق رائعة يقال بأنّها بنيت في القرن السابع ق.م. في منتصف صحراء
بلاد ما بين النهرين القاحلة، كانت حدائق بابل المعلقة شهادة على قدرة رجل
واحد إلى صنع واحة نباتية من الجمال وسط كآبة منظر صحراوي، ضدّ كلّ قوانين
الطبيعة.



وجد الملك نبوخذنصّر الحدائق كعلامة إحترام لزوجته سيمراميس التي
إشتاقت إلى غابات وورود وطنها. كانت الحدائق وسطية ومحاطة بحيطان المدينة
وبخندق مائي لصدّ الجيوش الغازية .



وسميت معلقة لأنها نمت على شرفات القصور وشرفة القصر الملكي ببابل وذلك حوالي 600ق.



وحيث انه إكراما لزوجته شيد نبوخذ نصر صاحب الحدائق المعلقة وكان
يريد أن يجدد مدينة بابل وذلك لتناسب جمال وفخامة وعظمة زوجته وكانت
المدينة ذات أسوار يبلغ ارتفاعها 350 قدماً وثخانتها 87 قدما وكان لهذه
الأسوار مائة باب مصنوع من الذهب ولكل باب قوائم وسقوف من االذهب أيضاً.



وأعظم ما في المدينة الحدائق المعلقة أو الجنائن المعلقة .التي
تعتبر فتنة وعجيبة الدول والعصور القديمة وقد بنيت على عقود الحجر النفيس
المقدم هدايا للملك وفي الزراعة كانت طبقات تصلح لمختلف النباتات والأشجار
والماء يرفع ويخزن في الطبقات العليا بصهاريج لسقاية الأشجار



أما البناء فيعد من أعظم الفنون المعمارية التي بلغتها بابل ونينوى
وحيث تتصل الطبقات مع بعضها بدرج واسع وعنما ياتي الربيع وتزهر وتورق
الأشجار والورود في هذه الارتفاعات في وسط أجواء الحرارة العالية تكون هذه
الحدائق جنة في الأرض تنشر الرائحة العطرة والبرودة واللطافة لتستحق أن
تكون من عجائب الدنيا السبع التي بناها نبوخذ نصر لكي تتمتع زوجته بهوائها
وجمالها ورائحتها ولطافة جوها وخلابة منظرها

وهذا منظر عام للمدينه



وهذه صور للمدينه عن قرب







وهذا اسد بابل الغني عن التعريف

















بوابة عشتار
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
عشتار أو أشتار أو إشتار أو عشروت أو عشتاروت هي إلهة الحب والحرب عند البابليين ،
وكلمة عشتار بالعبرية معناها نجمة الصباح . وكان يرمز لها بالأسد .
ومعبدها الرئيسي كان في نينوي عاصمة موصل .
وكان السومريون يطلقون عليها عناة والعرب يسمونها عثتروالإغريق يسمونها أفروديت .
ظهرت أول مرة في بلاد سومر في جنوب العراق قبل أكثر من ستة آلاف عام،
إما بشخصها المرسوم على الأختام الأسطوانية وبعض المنحوتات،
وإما بالرمز الذي يدلّ عليها في الخطّ المسماريّ وهوالنجمة الثمانية
التي تشير إلى كوكب الزهرة، ألمع الكواكب.
وقد سمّاها السومريون ((عينانا)). وهي
في أساطيرهم ابنة الاله (سين) إله القمر. وأمها الإلهة ننكال، وأخوها
الإله (أوتو) إلاه الشمس، وأختها الإلهة (إيرشيكال) إلهة العالم السفلي،
عالم الأموات.
وهي أعظم الآلهات وأسماهن منزلة. وكان مركز عبادتها الأصليّ مدينة الوركاء عاصمة بلاد سومر،
التي كانت تُعدّ من أهمّ المراكز الدينيّة والحضاريّة لعصور طويلة.
وقد لعبت دورا هاما في ملحمة جلجامش.

اليكم صورة بوابة عشتار في متحف برلين






حمورابي
سادس ملوك بابل
( 1792 ـ1750 ق . م)



وهكذا سن حمورابي قانونًا
موحدًا للبلاد , جمع فيه القوانين المطبقة في مختلف المناطق التى ضمتها
دولته الجديدة, وانتقى منها مواد تشريعية لكل القضايا واحتمالاتها , وسطرها
على مسلته الشهيرة






مسلة حمورابي
بالخط المسماري وباللغة البابلية
( 1791 ـ1750 ق . م )
متحف اللوفر ـ باريس






نماذج من التحف الذهبية من
الحضارة البابلية


بلغت حضارة وادي
الرافدين أوج عظمتها وازدهارها في هذا العصر , وانتشر الخط المسماري واللغة
البابلية ,وأصبحت اللغة البابلية اللغة السائدة في ذلك العصر للتواصل بين
الأقطار المجاورة . وتقدمت العلوم والمعارف والفنون والصناعات ,وأصبحت بابل
قبلة الأنظار وعاصمة الامبراطورية البابلية المزدهرة . كما انتقلت إلى
اليونانيين الكثير من العلوم المزدهرة في بابل مثل الرياضات والفلك وغيرها ,
عبر سوريا وبلاد الأناضول . فالنظريات التى تعزى إلى فيثاغورث واقليدس
وغيرهما من اليونانيين اتضح من الآثار التى عثر عليها في تل حرمل والضباعى
أن الرياضيين العراقيين القدامى سبقوهم إليها بألف سنة.





زقورة عقرقوف
( 1438 ـ1412 ق . م )
مدينة ( دور كوريكالزو )
قريبة من العاصمة بغداد في عقرقوف الآن



جدران مدينة بابل
مدينة بابل في عهد نبوخذ نصر الثاني
( 604 ـ 562 ق.م)


جزء من بوابة عشتار الشهيرة ـ عصر نبوخذ نصر الثاني
( 604 ـ 562 ق.م)


بوابة عشتار الشهيرة ـ عصر نبوخذ نصر الثاني
( 604 ـ 562 ق.م)


تفصيل من بوابة عشتار
عصر نبوخذ نصر الثاني
( 604 ـ 562 ق.م )


معبد عشتار الشهيرة ـ عصر نبوخذ نصر الثاني
( 604 ـ 562 ق.م )
الاثار البابلية القديمة في مدينة بابل
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الأختام




تم استعمال الأختام المنقوشة بتصميم بسيط منذ العام 5000
قبل الميلاد، وكانت تطبع كدليل حيازة تجاري على أختام طينية على الأبواب
المخصصة لحفظ السلع.
كما تم العثور عليها على الأكياس والسلال التي كانت تستعمل للنقل التجاري على نهري الدجلة والفرات.
وحوالي العام 3500 قبل الميلاد تم اختراع الختم الأسطواني وكانت توفر المجال للتصاميم المنقوشة المعقدة ومن الممكن لفها على الطين.
ويظهر هذا الحجر الاخضر والذي طوله 3.9 سنتيمترات والذي يعود تاريخه إلى 2300 قبل الميلاد وبجانبه تشبيه عصري له.
ويظهر عليه الآلهة من ذكور وإناث وتم التعرف عليهم من خلال
خوذاتهم ذوات القرون وتشير إليهم كآلهة صيادة ، وتظهر الإلاهة عشتار وإله
الشمس شمش وإله الماء إنكي يتبعه وزيره .
وكتب مباشرة فوق الأسد بالخط المسماري " الكاتب أدا" معرفا
المالك كمسؤول كبير، ومن الممكن أن يكون الكاتب قد ختم رسائل وملفات إدارية
على الطين.

حمورابي وبابل


بدأ العموريون إبتداءا من حوالي العام 2100 قبل الميلاد بالزحف نحو العراق من الغرب ، وطفقوا يقيمون مستوطنات حول المدن.
وساهموا
في عام 2000 قبل الميلاد في إسقاط السلالة الثالثة الحاكمة في أور ،
وأقاموا سلسلة من الممالك الصغيرة في كافة أرجاء ما بين النهرين.
وتحكمت سلالة البابليين الأولى تحت حكم حمورابي (1792-1750) قبل الميلاد في معظم مقاطعات ما بين النهرين، وأصبحت بابل العاصمة.
ويعد الوصول الى بابل التي كان
يحكمها حمورابي أمرا مستحيلا ، لأنها تقع تحت أطلال مدن أقيمت بعدها ومنها
بابل نبوخذ نصر الثاني (562-504) قبل الميلاد.
ولكن السير ليونارد وولي وجد في مدينة أور هذا التمثال الطيني الملون الرائع والذي يعود إلى فترة حمورابي.
وتشير الخوذة ذات القرون إلى أنه يمثل إلاها جالسا على عرش عال أسود.
وعثر على البقايا العلوية فقط ،وطولها 18 سنتيمترا، ولكن آثار سلاح موجود في اليد اليسرى للتمثال قد تشير إلى أنه إله محارب

المسلات

يعتقد أن المسلة السوداء المصنوعة من الحجر الجيري
الظاهرة في الصورة، والتي يبلغ طولها 61 سنتيمترا، بنيت في احد المعابد
كدليل على منحة ملكية لأرض.
ويظهر عليها صورة الملك البابلي مردوخ ناديناهي
(1099-1082) وهو يحمل قوسا وسهمين كرمز على النصر،وكتب عليها بالخط
المسماري "المنتقم لشعبه".
ويظهر أيضا وهو متعمم بتاج مزين بورود يعلوه ريش ،وتظهر أيضا ثيران مجنحة وشجرة .
أما ثوبه فهو مطوي من جهة الظهر وعليه شرائط من جهة الصدر،ويعد هذا النوع من اللباس كتصميم ملكي دام لعدة قرون.
ويتماشى مع هذا اللباس أشكال هندسية سداسية عليها حواش
ثخينة تظهر عليها أشجار مصممة بطريقة رائعة، أما ما يلبسه الملك في القدم
فهو خف مصنوع من اللحاف.
وتظهر رموز إلهية فوق الملك، ويفصل جزء من ثعبان الصورة الأمامية عن الكتابة المسمارية من الخلف


اسد بابل